La presente obra constituye una síntesis de las concepciones p'urhépecha de la humanidad que debieron existir en las épocas prehispánica y colonial. Lejos de una visión esencialista, el autor cuestiona la preeminencia de las entidades anímicas en las ideas de la persona. En su lugar, propone la imagen de un cuerpo abierto en el que las relaciones con el entorno se somatizan mediante el intercambio de muy variadas clases de flujos. El hombre aparece, entonces, como centro de una serie de relaciones que abarca tanto a los animales y los muertos como a las divinidades. Mas, como dichos vínculos se particularizan en cada uno de los grupos sociales, la comprensión de la noción de persona también implica el estudio del devenir de los seres desde el nacimiento hasta el deceso. Es así que, al estudiar el organismo, los mitos de creación, las relaciones de género, la divinidad, el poder y la muerte, se va tejiendo una compleja red que define en su debido momento las posiciones que ocupan los hombres en el cosmos.

lgrsnf/Cuiripu_ Cuerpo y persona entre - Roberto Martinez Gonzalez.epub

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DESCRIPCIÓN
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AGRADECIMIENTOS
I. INTRODUCCIÓN
PARA ESTUDIAR EL CUERPO Y LA PERSONA ENTRE LOS ANTIGUOS TARASCOS
CARACTERIZACIÓN DE LAS FUENTES
CAPITULADO
II. CUERPO E IMAGEN CORPORAL ENTRE LOS ANTIGUOS P’URHÉPECHA DE MICHOACÁN
EL HUESO Y LA SANGRE
LA CABEZA Y EL CORAZÓN
EL ROSTRO, SUS PARTES Y SENTIDOS ASOCIADOS
LA CARNE Y LA PIEL
LOS MIEMBROS
LO FRÍO Y LO CALIENTE
LA IMAGEN CORPORAL P’URHÉPECHA Y LAS CONCEPCIONES ANÍMICAS MESOAMERICANAS
EL CUERPO ABIERTO Y EL CUERPO DESALMADO
III. LOS ORÍGENES DE LOS TARASCOS
DIOSES, ANIMALES Y PREHOMBRES: EL MITO DE SEPARACIÓN
AUTÓCTONOS Y RECIÉN LLEGADOS: EL MITO DE LA CONJUNCIÓN
La dimensión mítica de la migración chichimeca y la conquista de Michoacán
Peregrinación, alianza y cambio estacional en Michoacán
La ceremonia de Corpus y la reactualización del mito
El mito como geografía corporal
IV. SEXO, GÉNERO Y PARENTESCO EN EL ANTIGUO MICHOACÁN
NIÑOS Y ANCIANOS
MASCULINO Y FEMENINO
EL SEXO Y SUS METÁFORAS
UNA SOLA CASA PERO CADA QUIEN SU TROJE: SOCIEDAD Y PARENTESCO
V. LOS TARASCOS Y SU SOBRENATURALEZA
ANEXO DE IMÁGENES
LA NATURALEZA DE LOS DIOSES
GESTIÓN DE LA SOBRENATURALEZA
Un acercamiento a los ritualistas tarascos
El sacrificio y sus funciones
VI. ALIANZA Y FILIACIÓN EN LA REALEZA SAGRADA DEL ANTIGUO MICHOACÁN
DIOSES PATRONOS EN EL ANTIGUO MICHOACÁN
REALEZA SAGRADA EN MICHOACÁN
LA FUNCIÓN “SAGRADA” DEL "IRECHA" Y OTROS CASOS MESOAMERICANOS
Iniciación y contacto directo en el antiguo Michoacán
La alianza divina
La alianza en femenino
DIOSES PROPIOS Y AJENOS: LA HIPÓTESIS DE LA ALIANZA
VII. MUERTE Y DESTINOS POSTMORTEM ENTRE LOS ANTIGUOS P’URHÉPECHA
LA MUERTE Y SUS RITUALES
DESTINOS POSTMORTEM
El ynfierno y la muerte común entre los tarascos
El cielo y sus moradores
Sobre la posible existencia de un inframundo acuático
VIII. CUERPO Y PERSONA ENTRE LOS ANTIGUOS P’URHÉPECHA: CONSIDERACIONES FINALES
IX. FUENTES CONSULTADAS
DOCUMENTOS
BIBLIOGRAFÍA
RELACIÓN DE FIGURAS
RELACIÓN DE CUADROS
NOTAS
CONTENIDO

2024-05-21