1. La Faute d Épimethee 2. La Desorientation 3. Le Temps du cinema et la
question du mal-etre suivis de Le nouveau conflit des facultes et des
fonctions dans l Anthropocene L objet de cet ouvrage est la technique
apprehendee comme horizon de toute possibilite a venir et de toute possibilite
d avenir. La technique constitue ce que l on a pris l habitude d appeler l
humanite et cependant, tout aussi bien et tout aussi constamment, la technique
destitue cette humanite « trop humaine », ne lui donnant son temps qu en le
lui retirant.Cette question paraissait encore seconde lorsque Bernard Stiegler
en esquissa les premieres formulations a l aube des annees 1980. Aujourd hui,
elle traverse tous les debats qui se tiennent anxieusement dans l
Anthropocene, quant au changement climatique, quant au transhumanisme, etc.
Son enormites impose a tous.Le temps present est emporte dans les tourbillons
de processus dont les principes dynamiques et les tendances demeurent obscurs,
et qu il faut s efforcer de rendre intelligibles en vue aussi d une « nouvelle
sensibilite ». L emportement du temps est d autant plus paradoxal que, tandis
qu il devrait ouvrir a l evidence d un avenir, jamais l imminence d une
impossibilite a venir n a semble si grande.Le systeme technique mondial repose
desormais integralement sur les technologies numeriques, qui marquent une
immense rupture et rouvrent la question de l ubris : celle de la demesure en
ce que ces technologies permettent une exploitation systematique de la
memoire, des comportements, des processus de decision, bref de la conscience
individuelle et collective. Le fait historique qu il s agit de penser est
celui de l industrialisation de l esprit.C est a introduire une pensee
nouvelle de ces transformations inspiree autant par l archeologie et l
histoire des techniques que par la phenomenologie et sa deconstruction qu
auront ete consacres les trois premiers tomes de La technique et le temps.
Penser la technique est une tache de longue haleine, dont il faut avertir de
la difficulte et de la necessite : a son origine meme et jusqu a maintenant,
la philosophie a refoule la technique comme objet de pensee. La technique est
l impense. Penser la technique, c est requalifier le projet philosophique en
son entier, et par voie de consequence, les rapports a la technique de toutes
les formes de savoirs.La technique et le temps Jacques Derrida avait annonce :
« Voici une these qui fera date. »
Biographie de l'auteur
Bernard Stiegler Bernard Stiegler, philosophe, est notamment l'auteur de La
Technique et le Temps, Mecreance et Discredit, Prendre soin. De la jeunesse et
des generations, Ce qui fait que la vie vaut la peine d'etre vecue. Depuis
2006, il dirige l'Institut de recherche et d'innovation (IRI) et preside
l'association Ars Industrialis (Association internationale pour une politique
industrielle des technologies de l'esprit). En 2012, il a publie Etats de
choc. Betise et savoir au XXIe siecle (Mille et une nuits).
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